《最難的修行，在關係裡》網路轉貼

『最難的修行，在親密關係裡！』 

最難的修行，不是在深山獨處，與人世隔絕；不是在禪坐中，掉入某個境界。最難的修行，是在關係裡。⋯⋯

世間的關係，總是由親近而開始，以淡漠而結束。心和心的距離，在一個呼吸間變幻莫測。近和遠，都產生於一個念頭的力量。而人們並不知道，這個決定性的念頭何時出現！這個念頭出現的時刻，就是因果業力當下的顯現。這個念頭出現的當下，能不能空掉，就是能不能覺悟了！ 

在諸多關係裡，親密關係最難解脫！因為我們是因愛來到這個世界，最終也因愛最難解脫！因愛存在，所以有了關心、照顧、分擔、包容、幫助！也因愛存在，所以有了抱怨、佔有、要求、傷害、排斥、淡漠...世界最近的距離，最遠的距離，都是因愛產生！ 

佛經說：八地菩薩，不退菩提。那麼在世間修行，讓八地以下菩薩最容易退轉的，恐怕就是這個“愛”字了！這個最難解脫的親密關係，可能是夫妻、可能是父女、可能是男女朋友、可能是師徒，也可能是某個親近的人！這個關係，不是來報恩的，就是來討債的。這個關係，是讓你的心“有所住”的最大的果。這個關係，即是煩惱，又是菩提的所緣！所以佛說：煩惱即菩提！不要逃避煩惱，去求菩提。

《維摩詰經》說：不斷煩惱而入涅槃——這是維摩禪的境界！在因緣裡解脫“愛”，是最徹底的。當然，也是最難！我想說：跳出來，做個旁觀者，不要沉陷在情緒裡。在沉陷前的一剎那，至少知道自己掉進去了，這個“知道”，就是培養覺性的開始！

要知道：與親密關係衝突，只是因為他沒有滿足你的需要。不是因為對方真的錯了！要知道：他沒有滿足你的需要，其實是你也沒有辦法滿足他的需要。要知道：你們想要的不一樣不代表你是對的。要知道：這就是你們關係的“果”，抱怨“果”是沒用的，要去看那個“因”是怎麼製造的。

面對親密關係，做個發願解脫的勇士，修成一個自利利他的智者。說出自己心裡想的，不活在猜測對方和等待對方裡；做自己願意為對方做的，不讓行動總是停留在頭腦裡；表達自己想要的，遷就和忍耐不能減少煩惱；和對方共同成長，不讓思想虛度在時間裡，不讓靈性消沉在慾望裡。只問耕耘，不問收穫的心，是維摩禪的菩薩心！

願世間多一些菩薩，戰勝輪迴和業力！
願世間多一些菩薩，在親密關係裡成就不退菩提！

佈施來自於福慧

我們都曉得有捨才有得這句話

想要有得有福更需要主動付出

有時候我們自問，佈施的對象是否正確

我認為只要對方有需要，只要合乎法，都可以

但!若對方是行不義之斂財，我們當然也要佈施!

用勸善的觀點佈施，用良心的語言佈施...

於他人受不受用只能說盡人事聽天命

因為萬物一切皆有果有因

不需要罵別人至狗血才甘心

那豈不是將別人的過錯扛在自己的肩

為什麼現在的人不懂得付出或佈施

或許是不明白給予的道理

即使知道了也可能不願意身體力行

往往一件單純的事，複雜了它

或將被佈施的對象做了差別比較

比如說

我佈施給誰對自己的功德比較好

我佈施給誰我的福報會比較大...

其實能夠佈施的人，代表是有福氣的

不需要跟他人作較量 只問自己的內心

有錢能出錢當然好，就像一個人不吝嗇願意捨得

但佈施不一定是擁有錢才能做

凡是體力的、智慧的分享、慈心的

正知正念總總一切無畏的給予...

甚至是祈禱對方擁有且不缺乏...

發自內心的真誠都是最如意的

最其碼我們還有smile

一個笑容或許就能化解人的憂愁

也很可能化解彼此的戰爭

所以如果幫助別人好，如實的付出
自己豈有不好不自在的道理呢! 

身生，事世的作業

家裡有一位不便於行長期臥床的阿嬤，小時候的記憶，她就經常出入醫院，也動過大幾次大手術，對一個普通的人來說，這樣的病痛是非常折磨，何況是個從小就沒安全感的長輩。

阿嬤說在急診晚上不好睡，我在她頭上點呀按的，阿嬤很快就打起了呼，可能是心安吧，適當頭部的經絡按摩對人真的很棒，尤其頭部有許多穴點，常適當刺激總比偶爾見醫師實在的多，現在主流的西醫學是那裡痛就治那裡，沒事也照一大堆電圖或檢查來嚇嚇自己，但往往忽略其源頭。

一早聽到隔壁床的老伯伯正打著牢騷，對於護士的話屢勸不聽，口音像是抗共撤退的大陸老兵，嘴裏說的是當年抱負，而身體已然是無力的老年，其實生老病死，本是人自身所應面對的凡事，然而心理作祟的狀態更是自有人以來就有的毛病，喜怒哀樂悲恐驚，貪愛，癡戀，仇恨，卑傲，嫉妒...這無一不影響我們這微弱之軀，唯有真真正正的修心，修行，才可能看透而面對無懼也無懷疑。

記得以前聖嚴法師曾說，肯幫助別人的是菩薩，而受苦受難的是大菩薩。雖然這其中本有其因果業力，但對於生活無苦難的自己，若不提早修心，感悟人生之寂苦心懷憐憫，轉而對萬物生命積極的奉獻與學習面對，那還真的愧對這輩子上天慈悲所給予的微弱之軀了...