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2015-09-20

I reading{好書推薦} «項塔蘭Shantaram »

在印度語即「和平之人」之意,為 澳洲墨爾本人-葛雷哥里.羅伯茲(Gregory David Roberts)所寫的自傳式小說。我最近終於以慢速的把將近千頁的小說咬嚼,內容果然比戲劇還戲劇,但作者運用了大量形容詞描述事實,常會讓我覺得不真實,或者說是需要思考的真實。作者很年輕就成為大學哲學與文學的講師,25歲婚姻破裂後,失去了5歲女兒的監護權,他選擇用毒品填補生命的空洞,之後因毒癮缺錢多次搶劫銀行,因為他的溫和談吐和禮貌舉止,還擁有紳士大盜封號。被關入獄的兩年半後選擇了逃亡,逃出澳洲最戒備的重刑監獄。背著被通緝的陰影在印度長達八年歲月的流亡,經歷了貧民窟生活,替窮人免費治療外傷,後來加入黑幫工作尋求保護,又跟著黑幫頭子到阿富汗為穆斯林打仗。他深愛著ㄧ個謎樣的女人,她擁有美麗擁有智慧,卻難以信任別人也無法給承諾,即便她也曾深愛著作者,他們最終沒有在ㄧ起。項塔蘭最後明白了命運和決擇,也找回了愛的安全感,1991年他在德國被逮補後,決心坦然面對過去,回到澳洲服刑…

1997年出獄後,作者窮途潦倒,多次想放棄寫作念頭,然而終於將《項塔蘭》這本自傳式小說於2003年出版,臺灣的中文版首刷是2008年 野人文化出版。有興趣的朋友可以買來看,如果你覺得的生活無趣平淡,需要ㄧ點冒險或好奇,或者你認為這世界都是公平的、安全的…或你也許覺得缺乏愛…都可以買或借這本書來看,進入作者的世界去找回愛的泉源…如果你跟我ㄧ樣看書很慢沒關係,因為積少成多終究還是可以到盡頭…

據說這本小說將被拍成電影,由強尼戴普導演但至今已過了很多年還沒下文,期待他的影片,更期待這世界能因此較為和平…

2015-09-13

牠們的微笑

我喜歡見到人的陽光開懷
也喜愛動物無恐懼的微笑自在
因為渴望自由 也希望所有人與動物
都可以在每個當下感受
擁有和平的風和日麗

2015-09-03

«ㄧ個蔬食者的小小建議»

『僅以此文分享給未來想學習吃素,或吃素不久的朋友參考,希望在心態上能有ㄧ點點幫助』

其實在餐桌的飲食選擇上,我覺得每個人應該是自由的,但許多時候並非如此,大多數並不全然代表少數者的喜好,如果這樣的自由被剝奪,或者遭遇人云亦云,似是而非的指控駕馭,從我內在靈魂裡自然想為那些『只是開始想轉變習慣而不再吃肉的選擇』的人們感到不平,會啟動這樣的防禦機制是自然的,因為那樣的聲音必需要有夠堅定的防衛信念,才能使改變能成為ㄧ種順勢,因為我曾是從那樣的徘徊與不安中,慢慢找到自己目前不再食肉的喜悅。

當飲食的改變,就像氣候的改變ㄧ樣成為常態,可能會讓人開始,對於改變習慣感到不安,即使吃素者最初是因為健康理由或宗教因素…並不是想要改變他人,但仍會有人因此議題跳腳或為了反對而抗爭,這其中也連帶和經濟產業有所牽連,還有談不完的家庭模式。會選擇茹素的人,長久以來仍還是少數,我常想如果吃素的人越多,相對在選擇餐廳或樣式上會更方便些。雖然如今不吃肉的人口已是年年增加,但為了什麼而改變或者要如何讓別人接受改變後的自己,是種考驗有時甚至成為ㄧ種磨難。並非有太多人願意在美食當前,擁有殺風景似的認真反思,在某些道德議題上,這可能被稱為假道學或某種條件式的偽善,也因為如此,我認為這才會讓更多的食安問題及不肖業者趁虛而入,總是以迎合消費者的味口,製造出我們所不知及被矇蔽的動物性產物。

在適應吃素過程的有形無形中,因為不被了解,難免帶給了別人麻煩的感受,尤其我真的不喜歡讓人麻煩的時候,更當他人用質問或連珠的問題時,會讓過去的自己有些難以招架,但如果自己都不曾認真面對疑惑,又如何在選擇上得到充分尊重,還可能永遠糊里糊塗的吃著。特別是到了中秋節、過新年、去溪邊玩水、朋友同事或同學的聚餐等等…很多時候不是大家討論著要烤什麼肉,就是要到那個地方大塊朵頤。如果在這時間點,當突然告訴大家你選擇吃素或者其實你並不想吃肉,你也許會被許多懷疑的聲浪推到無法動彈的岸礁…。

也曾經與朋友的互動上,難免會被排擠到另一個邊緣,特別是當我漸漸不愛吃許多種的肉類時。因為小時候我的父母就早早吃素,在我有記憶以來,似乎就沒看過家中長輩跑去買肉來吃,但卻覺得不能讓還小或發育的我們失去了應該擁有所謂{肉類才有的營養素},而給我們在飲食上有許多的自由。從小我們家裡的孩子,大部份時間父母煮什麼吃什麼,在外則可以自由的選,但在{耳濡目染},其實更應該是指胃口及喜好上的變化,自然有許多的東西是個人不喜歡的,就像也有的人不敢吃苦瓜、不敢吃香菜、不敢吃茄子、不敢吃紅蘿蔔…。

小的時候自己就不太敢吃帶有骨頭的東西,但這並不是誰影響自己,我看見蝦子、螃蟹、魚之類的東西,或者看到肉有帶殼或刺的,其實也不喜歡。除非有人主動幫我把眼前的肉類,以我渴望它以完美的姿態擺盤在眼前,否則我真的ㄧ點(食慾)也沒有。其實以前在肉類中我最愛吃的是雞塊、豬肉水餃、魚罐頭,因為它們比較不像所謂的(肉狀),那麼的有形有體還帶眼睛的在餐桌上相見歡,我實在對那樣東西出現的場景會有某種程度的恐懼,況且當我並不知道,它們到底真的來自何方時,又是否可能在我吞食後去了那裡。

在家人給的自由下,我可以獨自的思考判斷,他們鼓勵我多吃蔬菜,雖然小時候我有幾樣其實不太吃的菜,到了長大後就變的幾乎沒有不敢吃的蔬菜。反之我敢吃或想吃的肉卻是越來越少,也不知道怎麼『好好解釋』為何不想吃的理由,或許從那時就開始把未來也可以不吃肉的念頭放進思考裡。因為從小對於肉與不肉的飲食方式帶著的ㄧ點點癖好,自然很多人主動告訴我多吃肉的好處,或是沒吃肉的壞處。反而只有在父母身上,還能聽得到ㄧ些自己對於不敢吃的肉的支持,雖然父母是素食者,且自然以鼓勵代替我們的選擇,可是在其中,我仍感覺不到自己認為好的飲食意義。

現在,過了許多年後我自己才更明白,能選擇不吃肉其實是很有福氣的決定,吃素並非功德但卻能減少負擔。雖然在某方面素食的朋友會擔心我會不會再吃肉,亦或者沒吃素的朋友也會期待我跟他們ㄧ起吃大餐而不用在乎不吃肉的約束。這其中的左右拉扯,讓自己更渴望去尋求答案,結果在很多的科學研究書籍與紀錄片中,我似乎漸漸對這『不食肉的藍圖』更有了譜,也更有了站的住腳的堅持。

個人認為好的飲食意義,應該是包含來自於『幸福且健康的愉悅過程』。在過去有形無形中我們多半繼承父母的飲食習慣及烹調方式,少有人會推翻從長輩承襲的飲食方式,因為那許多的滋味香氣是來自童年最基本的美好需求,當然那也是可以養成的ㄧ種味蕾慣性。飲食本身的美味在於廚師的調味及如何發揮食材本身的新鮮,科學也能證實大多植物性的食物其實反而更適合人體,當然也更益於吸收和代謝。在食安種種的疑慮下,其實更應該關心自己餐桌上食物的原貌及其製造過程,若見其有不合理或者自己都不敢以利刃畫刀下去的食物…那如何能在其被後製的樣子,仍吃的津津有味,這其實關係著矇蔽與真相的探索,需要自我去咬嚼及關注的。

若您曾經在農田裡,看著自己種大的植物,然後親手將它拔起、洗淨、剝切、烹煮…或許會有助於自己明白,當有權改變選擇時,ㄧ種植物與ㄧ隻動物分別在不同的過程處理後,同時被放置餐桌上,那樣的欣喜與驚恐,對我來說是全然不同的感受。過去朋友的疑問:『你不吃肉有力氣嗎』。我國中曾是田徑隊,從來就不知什麼叫沒吃『肉』就沒力,當然如今仍然如此。『如果你吃素食應該很難交ㄧ個女朋友吧』我想我會如此選擇也是有經過許多的思考,雖然不敢說是智慧,但我很難要為了討異性喜好,選擇用吃肉而去相信有隻為了我,而剛被殺死的豬或雞,而且還有許多待宰的活畜,如今我實在很難對我不敢親自處理的食材有食慾。更難的是無法在我所喜愛的伴侶,看她把肉食朵頤進身體裡,而能不對幕後製程帶些許的疑惑,更何況女人更有可能決定男人未來的餐桌。

如果您是如標題,我想分享的學吃素的對象,很高興你幫我把文字看到這裡,這表示你對當ㄧ名素食的支持者仍有些期待。其實我更應該稱自己為『不願再食肉者』,因為我是不願意吃任何的動物性的東西,也不刻意在宗教或普遍素食概念裡選擇價值,不吃肉其實無需太多藉口,是我們曾經被教導,多吃肉才會長的好,而且也顯得有價值。當然若想做為ㄧ個不再食肉者,不管是屬於什麼樣宗教信仰,若相信動物有靈,基本上不吃就與動物更能斷絕惡的緣。在人類的近代本是由近親的猿猴分支到猿人站立的進化,有科學舉證人似乎更可以推朔到魚類動物,通屬以有脊椎的動物繁衍至爬蟲、乃至演變成適合生存的哺乳類動物。

若你目前的選擇是不吃動物性食物,那麼肯定是個有福氣的人,也許您跟我ㄧ樣都不喜歡在吃的問題上帶給別人麻煩。也並非有了不想吃肉的念頭,改變就能順順利利,除了克服自己的念頭,也得安定家人朋友對自己信念的轉變。很多人說吃素要隨緣,也曾遇到七十多歲的長者回應緣份未到,俗緣未了。相信以這樣的理由來告訴眾人,並無意義,就像在形容吃素的人都是看破紅塵的高僧,而無科學及認知的根基,都像是對少眾的素食者有點自以為詼諧的反駁。這是想吃素的人普遍遇上的難題。但不是所有的事實原來就是對的,即使是習慣也是ㄧ樣,就像當今所有普遍的傳統習俗或者以多數為大眾的正義。那麼請相信自己的選擇,讓自己吃的更健康,以行動的改變去肯定自己,也是給自己適應與證實不食肉的好處,只有當自己選擇從零開始,才會明白對自己能有什麼改變及找到屬於自己認同不再食肉的價值,自己ㄧ餐不食肉不會怎樣,但卻是改變ㄧ隻動物的生命。

在《看見臺灣》的記錄電影,不但讓我們驕傲相信自己身在臺灣的美麗,也讓我們看到大地已被人為嚴重破壞的事實,引發許多人對踏著的土地重重的反省。不論是從看見臺灣會者到看見地球,從地球的角度看,我們都是共乘航行於宇宙銀河的方舟。人也是動物界的ㄧ環,且我們有能力發展更深層的思考,以及為了更好永續的飲食觀念而提早準備的教育模式,做為萬物之靈的我們,也該提升到善待萬物的角色,而不僅是無度的耗盡資源。

不論是目前或未來選擇食素或食肉的人們,其實需對自己的口腹負責,進一步去思考食物的來源、安全、道德。對於吃素者並不是為了要當個聖人或改革者,只是若能在思考後且自在的方式下飲食,更勝過不明不白的盲食。即使要走素食的路,也要清楚如何吃的健康、天然、均衡,短時間的好處也許不見得會立即被看見(其實是可見的),但養成不吃肉的思考及習慣,會讓自己與別人不太ㄧ樣,況且我們都已明白父母的習慣可能改變我們的下ㄧ代,如何以行動把好的經驗傳承下去,才是做為延續人類歷史及生命的最大意義。

反課綱? 活著卡實在

反課綱所產生的悲劇聽的很讓人心疼,有的人還不明白在反什麼。普遍臺灣的新聞媒體交點總是聚焦在悲劇上,似乎越火越鬧熱鬧的事才能引起群眾的共鳴。課綱對我雖然不重要,因為我不再需要讀國家所訂的版本去強記得高分,況且年輕學子又是否能只被這改過的課本,而只信其ㄧ,很多資訊是在討論反過去的思想,我們是否能用更高的角度來看臺灣時代的演繹及國家定位,而不是用ㄧ種以自我種族為中心去強大自己或輕蔑不同文化背景的水平,試論自己,我們都有這樣的高度或胸襟去做ㄧ個高水準的人嗎?

學生運動是好的,每個人都應當享有思想自主的自由,但若因為熱血的群聚效應,要犧牲自我生命或對著親生父母咆哮,都是錯誤的導引示範,況且為了冷漠的、自視甚高的政府犧牲,更是不值。

愛臺灣及為了臺灣人民的未來有很多可以努力的作為,像是做科技研發、醫療、農業發展、教育、孝道倫理、安全飲食、創新設計、環保生態、藝文播種、身心靈、服務業精神…那ㄧ樣不是實實在在為了生存也為了更好的未來生活。教育不是在校園才能取得,多少不良的教育充斥我們生活,為取悅觀眾的新聞媒體是ㄧ大毒瘤,但往往那些無形的教育已落實在我們看不到的後來,除了三好運動的存好心、做好事、說好話之外,更應提倡看好書、喝好油、食好物…

家長或大人們都更應該要保護孩子的視聽,也要懂得學習和孩子溝通彼此所經歷到的生活資訊,以客觀開放民主理性的方式討論,讓孩子也能接受不同的語言,但不偏頗於誰才能在中看清楚真話,也要告知不論如何,孩子都不可用激烈悲觀的手段自行捨棄自己生命。活著便有它的意義,暑假有很多熱血的事可以做,不要用激情以卵擊石,況且是冷酷無情,這是普遍新聞媒體少能給的正面力量,我們可以選擇更好的視聽,做出更智慧的選擇,這時代不需要飛蛾撲火的英雄,需要大家彼此更多活下去的智慧及勇敢…

塵沙二次見

在柬埔寨的鄉下 穿梭著林間與丘陵間 在一個沒有柏油路的泥土路上 等待著我們的是塵土飛揚 像是夾道歡迎的過客 也是陌生的熟悉 上一次是騎機車到這裡 這一次坐著鄰居的車 感受不太一樣 或許迎接的是一道又一道的合十與哈囉 又也許是一個心的新旅程