親愛的愛

親愛的家人你好嗎
親愛的花蓮你好嗎
親愛的台灣你好嗎
親愛的地球你好嗎
親愛的小草你好嗎
親愛的大樹你好嗎
親愛的海洋你好嗎
親愛的老房子你們好嗎
親愛的老朋友你們好嗎
每天每天有這麼多的親愛的在腦子裡竄
怎麼可能忘了愛和希望...

以及那本來就有的愛呢...

網路詭異

我想，這一篇寫的比較嚴肅點，但若是說的不痛不癢的，總會有種愧於心的感覺，或許有許多人有類似的感覺...

當大家積極的在給這個世界打卡，一方面為了讓別人看見自己的努力跟分享之外，一方面彷彿是在跟這個世界納喊，拉扯對於這世界的慣性冷漠
許多人開始更注重自己，更在意自我價值，也在網路上發表文章(類似我這般人一樣)，默默的為自己耕耘一個世界

然而有許多人分享的是有討論價值的，但絕大多數是沒有的...
就像是水果日報的報導一樣，雖然佔了很厚的一疊，但多數是沒有意義跟留存價值的

我們都希望別人能看到自我，說好聽一點是分享，但是有的時候自我曝露的越多，往往越顯自己的不夠，並不是要推翻那些常常在訊息或網站上放文跟大家分享的人，我自己也是喜歡抒發自己及分享好的訊息的，雖不是什麼大作，但總出自於內心，而在這些分享者中有大多數的人留下了太多空虛的證據，那種不同於孤獨的自在...特別是每天發出去那裡吃喝或到處玩樂打卡的訊息，如果分享者是個時尚玩家，或是作者能寫下對這樣的地方，吃的、視覺的、空間感的、人物的、溫度總總，談關於它的一些背景或所以然...

我想，那是不錯的，至少比那些純粹過於徹底的新玩家，意義上是有過於無...

還有發現網上有不少的攝影同好，好的固然很多，但差勁的也是充斥幾倍以上，只因為用的是專業相機就到處招搖，打著專業攝影的頭銜卻又脫離太遠的世界還真是詭異，難到好的照片，真的只是一張清楚的照片嗎?或者是一張過於抽象而已，我不太懂專業名詞，但我知道好東西是要能感受溫度，發現深度...

以前我們都覺得知識就是力量，到現在許多社會變成有八卦就是力量，充斥太多的垃圾資訊，有太多人慢慢忘了如何分辨，是非好壞，或者本身就是不懂得就理分明的人，因為大家都說好，或者大家都說讚!，這真的是可怕的陷阱，有太多人還因為如此自以為很好很棒，天曉得這世界是如此的寬大，也如此的包容，可太多人總為了討好什麼，缺乏了自身的主見或看法，反正就是習慣給它按讚就對了，但若要問到為何讚卻說不出來有幾種可能性:


第一，自己缺乏主見跟想法，只要別人說的都按讚，連放個屁打個哈欠，都很讚，那真的網上蠻常態性的可悲...內心缺乏自我認同感，並非需要一昧的反對別人，但有許多是只要別人說是對，就盲從而無自我，所以也心裡會有不想要別人離棄自己的一種社會恐懼

第二，缺乏同理及對同伴向上的心，怎說? 如果你的好友有難或悲傷，怎能按個讚就帶過了? 又或者對方的想法偏激、沉淪或危險怎能不出聲給對方一點力量或精神上的鼓勵，太多人習慣在網上留沒有意義的文字或只是放個屁，導置許多人越來越懶得看完文字，按讚的理由是什麼?是手癢吧!還是養成自己慣性的縱容，縱容自己的不明就理，等於你在消費你及你的好朋友...

第三，自我尊重不夠，以為稱讚別人就是自對我的尊重，OK 這想法基礎上沒有什麼錯，但錯在這樣想法的濫用，或者根本沒想到這一層的意義，是否想過如果一個人不對了，那應該適時的提醒，這是自我尊重，所以提醒對方只是讓對方懂得尊重自愛罷了，口氣的調整當然在讓對方能夠明白，不見得要用嚴厲的，倘若對方不懂或不想懂，你也不必多言，更不需要以任何形式的讚同，否則你只是加重對方的無知而已...

第四，也許你也是分享家，但你有沒有想過你的分享有可能會變成大家的笑柄，因為不夠用心，或過於泛濫，大家為了討好你，而讚美你，並非出自於真心，當沒有人理你或去給你意見的時候，你卻開始落寞、空虛...。所以應該想想自己分享的東西是否OK，如果你今天跑去吃咖哩飯，明天也吃咖哩飯，後天也吃咖哩飯，我想那跟我沒有關係，但如果你是寫你如何做一道好吃的咖哩飯，或是分享不同地方的好吃咖哩飯其中的密訣及故事，我相信會有同好之人有所回應...

當然大家都有資格，且有權分享消息與文章的自由，尤其是在這個溝通無礙的網路平台，任何人、任何身份，可匿名也可以本尊，但在發表前要先過濾，別讓人把你的分享當作一種垃圾，或者只是在那裡鬼吠亂叫的沒禮貌的犬，凡出自於心的，必會有人以心跟你溝通。最後，也許你也跟我一樣，抱著那種，有沒有人來看也無所謂的，因為那是為自己而寫，寫給自己或是有緣人，真心即可所以無需太多掩飾，歡迎有人的指教也不怕別人的批評，不過那更要注意自己寫的東西，保留一定的彈性若有問題也可以適時修正，因為那是為自己而留下的，以負責的心態發表自己的話，那怕只有你一個人當觀眾，如果之後你從其中得到自我心底的回應，那就足夠了...渴望別人的回應? 用真心善播種子，等待有緣人耐心回饋予你有參考價值的訊息...

當大家都在追逐著什麼，你是否也一窩蜂的跟進，最近在捷運站上看到許多人，人手一機智慧型手機及爽報一份，我心想，智慧是存在心和腦裡的東西，在血液和整個細胞行為裡，為什麼會變成依賴著手機及一份捨不得不看的免費報紙...現代人真的好忙呀...真正的智慧是一種簡單，是一種處事態度，更是一種選擇...我們的世界可以由我們選擇...

黑暗的世界

當快門簾 無法開啟
你就像隻沉默的狗
是那樣值得信賴卻冷靜的過份
黑暗的寂寞如你無力的反抗
相機師傅說也許很嚴重也許不值得修
只因為你身上烙著入門的標籤
對我來說你是首部,無所謂的簡單
當大家建議我忘記你時,卻加深我對你甦醒的期望
這是其他人所不懂的,這也是我感到遺憾的...
請快回到我的腳架上...不求你比別人強
貪婪的渴望聽見你相同的快門聲

一個大陸人看台灣 ----轉戴

 

廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州．《新週刊》總主筆 


在台灣找中國，你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們，似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有？

台灣不是用看的，台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國，只是一半，另一半在台灣，
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。

他們跟我們一樣，他們跟我們又不一樣，太不一樣了.
他們的「愛」是有心的，他們的「親」是相見的，
他們的「義」中是有我的，他們的「廟」是經常朝拜的。

中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失，方能傳承.
他們的書店是有主張的，堅守在黃金地理位置。

逛書店是一種享受，讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.

他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國，
香港的路名很殖民，
大陸路名很革命。

路不只通東西南北，也通古今。
東西主幹叫忠孝路，南北縱橫叫復興路（台北）；
還有仁一路、信二路、義三路、愛四路（基隆）；
或者一心路、二聖路、三多路、四維路、五福路、
六合路、七賢路、八德路、九如路、十全路（高雄）.

他們的機場翻修，會一步一個道歉啟事。
謙恭本是中華民族的美德。公權更應如此。

人臉是城市最細緻的風景線。
台灣人的臉從容淡定，優雅內斂他們會熱心為陌生人指路，
新一代甚至會拿出手機，耐心為你google，將地圖解釋給你看。
中華民族以助人為樂，美德有傳。

他們一般不拒絕你借電話；迷路了員警不拒絕開車送你；
你不買東西不會嫌棄你，會說「謝謝，歡迎下次再來」；
臨行前被告知，大陸砍價殺一半的作法在台行不通，且會招致鄙視。

通常，他們不認同討價還價，減半還價更是拒絕，
買賣誠心、童叟無欺本是中國人的從商傳統
他們仍把「小姐」當禮貌的稱呼，而「老師」是極令人尊敬的稱謂。
他們宣導獻愛心、捐發票。

發票定期搖獎，既監督商家納稅，同時又救助老弱.
他們的旅館裡會擺放佛教聖典、聖經、大師語錄，各種信仰和諧共處。
什麼是和諧社會？這就是和諧社會.

他們的小吃攤有幾十年歷史，並不因城管掃蕩一空。
小吃攤是城市一道誘人的風景線。
友善是台灣人的關鍵字。
友善不是靠標語，也裝不出來，不是面子，而是裡子

他們仍保持里長、鄰長的設置，
居民一有矛盾或問題，先靠傳統的辦法協調。

中國式友善是鄉土社會出發，再擴展到陌生人社會的。
中華民族的裡子是鄉土中國.
台灣最值得你推薦的是什麼？
導遊說是人情和文化。真準，此兩物大陸最缺。
文化與人情沒寫在樓面上，卻寫在人臉上...。

『為什麼在跟臺灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時，他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』

相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象，並且深深感到怎麼臺灣人不覺得自己是中國人呢?
跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相逕庭。

這之間的認知差異，為什麼」現在」大多數的臺灣人不認同『中國』，即便原本二十年前大多數臺灣人還是自認為是中國人，
這之間變化的原因，
本文將試著以多方角度解釋為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。
但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概念，
就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號，這不是等價的。


前言：臺灣人原本的認同

每個在國民黨威權時代(1945~1980末期)的臺灣唸過小學的同學，
都對小學用的制式作業本非常有印象，畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。

但以現代審美觀點來看，當時的作業簿可以說用『俗氣』兩個字來形容。

不過小孩子總是傻裡傻氣的，對這難看的作業本也分不出美醜。
而這作業簿令人印象最深的，是在作業本的封底上，印有兩行字：
『當個活活潑潑的好學生，做個堂堂正正的中國人』
於是為了要滿足某些政治上的目的，因此黨國教育與宣傳系統對臺灣人民大舉宣傳，臺灣人是中國人的『政治術語』。

在那威權的時代，統治者說一就一，說二就二，
沒有人質疑為什麼"我"是"中國人"？

反而大家認為堂堂正正的人就是中國人，
所以我就要努力成為一個品德高尚的中國人。

同樣的，
威權的教育系統告訴我們大陸的同胞都生活在水深火熱之中， 我們必須反攻回去才能解救受苦受難的大陸同胞， 但沒人質疑大陸人為什麼是同胞這件事情， 反而會想到生活在臺灣這塊土地上的人就是中國人， 對岸的大陸同胞也是中國人； 我們在偉大的蔣總統領導下生活富足又安樂， 大陸同胞則被萬惡的共匪荼毒。 基於"同胞愛"，我們必須去解救大陸同胞。

因此在過去，臺灣幾乎不存在認同問題， 大部分的人都認為自己有中國人的身份， 而且認識大陸的方式都是藉由政府的宣傳，而非親身體驗。 又加上當時的冷戰背景， 1970年代前國際上普遍承認中華民國代表中國， 於是認同自己是中國人這個觀念是牢不可破的。

但這畢竟是威權時代， 隨著1980年代末期臺灣的民主化運動蓬勃發展以及兩岸之間的互動，造成了臺灣人的自我認同發生了巨大的改變。

(圖)臺灣民眾臺灣人/中國人認同趨勢分佈
esc點nccu點edu點tw/modules/tinyd2/content/TaiwanChineseID點htm

取自於臺灣國立政治大學選舉研究中心資料庫。

臺灣陸委會委託臺灣國立政治大學選局研究中心調查臺灣人民自我認同研究，計畫已經持續了近20年，是臺灣針對同一議題不同時間的民意調查最具權威的一份資料，根據這張由調研結果繪製的圖表透漏了驚人的變化，從1992年起：『認為我只是中國人的臺灣人民，已經從1992年的25.5%下降到2011年4.1%，剩下不到原來的五分之一。認為我只是臺灣人的臺灣人民從1992年的27.6%，上升到2011年的54.2%，比率成長了三倍，認為自己僅是臺灣人的臺灣人民，已經超過臺灣人口比率的一半。而我是臺灣人也是中國人的比率也在逐漸減少中。』

有一派論點認為：1990年代後，臺灣由李登輝陳水扁執政，執行去中國化的教育政策。導致臺灣人認同發生改變。這論點非常不牢靠，因為臺灣人改變認同的比例變動相當大，遠遠超過當時受過教育的年輕人。也就是說有非常多受過正統『我是堂堂正正的中國人』教育的中老年人改變了他們的自我認同，理論上他們的思想是根深蒂固的，並非是一個簡單的去中國化政策就能改變。

凡事出必有因，在此先提出一個觀察的角度切入問題：為什麼臺灣人不認同『中國』呢?

1.中國象徵意義的改變與昧於事實的政治觀念

由於1970年代，美國逐漸改變冷戰策略，改變策略聯合中華人民共和國一同圍堵蘇聯，導致原本較為孤立的中華人民共和國逐漸走向世界舞臺的中央，於是中華民國這個稱號逐漸得不到世界的認同。 因此在這大前提下『中國=中華人民共和國』這個等式逐漸得到大部分國家認同。 又加上中華人民共和國昧於事實宣傳中華民國已經不存在，世界上只有中華人民共和國代表中國，隱含著中華民國不准出現在國際舞臺上，這種不讓臺灣也是中國(中華民國)的態度，意味著也不讓台灣人稱做中華民國國民，所以對臺灣人來說就出現這樣的疑惑：『如果中國人=中華人民共和國的國民(意味著中國人≠中華民國國民)，那我不是中華人民共和國的人民，所以我是中國人嗎?』

在這邏輯下，臺灣人覺得大陸人搶了中國的名號。也讓臺灣人在被中華人民共和國的國民詢問：『你是中國人嗎?』時，自然認為大陸人指的中國人就是中華人民共和國國民，自己又不是拿中華人民共和國護照，因此就會回答：『我不是中國人。』也就是因為為了避免被混淆，生活在臺灣的中華民國為了與中華人民共和國做出區隔，於是採用臺灣當作他的招牌。 中華人民共和國這種昧於事實不承認中華民國存在的政治態度，直接否決臺灣人的存在感，硬把臺灣人歸屬於中華人民共和國下，對臺灣人民相當不尊重，造成臺灣人民對中國政府的反感，因此影響了臺灣人的認同。

2.中國人不把臺灣人當中國人看
一連串不得臺灣民心的政策與事件。除了中國的象徵意義的改變與昧於事實的政治觀念外，這裡我們談到海峽兩岸重要的歷史事件，這些事件降低了臺灣人對『中國』的好感，影響了臺灣人的自我認同，以下我們按照時間次序排列。

《開放大陸觀光》
隨著臺灣人反抗蔣氏威權政府，1980年代末期臺灣的政治環境逐漸寬鬆。隨著1987年開放大陸探親，過去只能透過政府才能認識大陸，而現在能親眼見到。由於當時海峽兩岸歷經四十年的分治，已有非常大的差異。但因為只有少數臺灣人去大陸觀光因此觀光所造成的影響在那時候不大，但隨著兩岸交流越來越頻繁，台灣人對大陸的瞭解越深，對大陸越沒有認同感。

之後在1989春夏的那場騷動，共和國的決策讓臺灣人開始有了「自己跟中國人不一樣」的想法，這個想法雖小，但是所造成的結果卻相當巨大。因為在約莫半年後，臺灣發生了一樣的事情，臺灣學生萬人聚集在中正紀念堂要求政府政治改革，只是不同於大陸，臺灣領導李登輝接受了學生的要求，之後大刀闊斧的實施民主化，從此專制威權不再，臺灣與中國便在90年代初期走向了一條完全相反的道路，而這條道路影響了臺灣的社會文化與生活方式，可以說是紮紮實實地改變臺灣。

所以在臺灣人的眼中，臺灣已經順應了冷戰結束的潮流，可是大陸呢? 因此我們可以用以下觀點理解臺灣人的視角：大陸人看朝鮮人的感覺，認為朝鮮還活在過去中國文革那年代，對他們物質貧乏饑荒不斷卻又精神生活飽足而感到不可思議與悲憫；同樣的臺灣人看大陸人，就覺得大陸人還活在過去臺灣專制威權的年代，物質富足但生活卻處處充滿不公與暴力，同樣感到感到不可思議與悲憫。

大陸人覺得朝鮮人跟自己不一樣；同樣的臺灣人也覺得自己跟大陸人不一樣。

《千島湖事件》
1994年認同自己是中國人的比率的首次低於認同自己是臺灣人的比率，那是因為那年發生了《千島湖事件》。 關於千島湖事件，我們先用類似的事情來模擬。
2011年7月浙江溫州兩輛動車在暴雨中追撞，官方說四十人死亡，事故原因眾說紛紜。官方的處理態度讓人無語，如出事後趕緊搶通道路甚至在車廂未確認是否還有受難者就將事故列車解體後就地掩埋，在出事後馬上對傷者提出賠償，令人很難不聯想到鐵道部想息事寧人。 人民對官方報導的傷亡人數深感不信任。至於鐵道部發言人王勇平一句：『至於你信不信，我反正信了』更讓人異常憤怒。

如果你是中國人，看到政府的處理態度你會認同他嗎?如果你對這件事情感到悲憤的話就能理解千島湖事件為什麼能對臺灣人的自我認同有這麼大的影響。 千島湖事件簡單說就是一群臺灣旅客去浙江千島湖遊玩，結果不知道遇到什麼什麼事情，整船的人全部消失，找到的時候船已經被焚燒，遊客與船員全部死亡。 一開始的官方說法是發生火災，但死者家屬見到親人屍體時卻發現僅有上半身碳化，下半身卻無明顯燒傷，船上彈痕纍纍，死者行李全部消失，火災導致船難傷亡的說法遭到嚴重質疑。

但浙江省政府隨後的處置方式令人乍舌，不僅禁止臺灣媒體與受難者家屬上船拍照，還派大量人員將受難者家屬軟禁在旅社中控制行動，浙江省副省長在與受難者家屬開會時，受難者家屬要求帶屍體回臺灣，浙江省副省長竟然一副愛理不理，彷彿與受難者家屬談條件是污辱自己人格，於是脫口說出『沒辦法再和你們這些家屬談下去了』，後來浙江省政府發現火災事故不能平息臺灣的疑惑，於是宣佈抓到三位搶船的犯人速審宣判後便槍斃，浙江省雖提供官方說法，但沒人信，事情的真相也沒人知道。

對那時處在政治風氣急速變化的臺灣人民來說，共和國政府官員一副咄咄逼人，他就是真理的樣子，完全跟當時臺灣官員不是同一個層次。於是千島湖事件，成為臺灣邁入新聞自由後，全島人民頭一次親身見識到共和國政府一副你能拿他怎樣的態度，對比當時的臺灣環境，臺灣簡直是天堂。在千島湖事件後，如果你是臺灣人，你會認同代表中國的中華人民共和國政府嗎?

《飛彈危機》
如果美國因為中國人認為無關緊要的事情，宣佈在上海與廣州外海50公里處宣佈禁區舉行飛彈試射，禁止船隻通行。 然後CNN天天播放美軍軍事演習影片，一副要對中國宣戰的樣子。 你是中國人，你會不會對耀武揚威的美國反感呢?

因為在1995年臺灣總統李登輝訪問美國，以及預計在1996年舉辦第一次中華民國總統"直選"(人民直接選總統，一人一票普選)。 在共和國認知這些行為就是搞台獨，於是共和國企圖干擾臺灣這次的總統選舉，於是就在95、96年舉行了兩次飛彈試射，飛彈點著在臺灣兩大港口高雄港以及基隆港外海，解放軍於同時間進行無數次的軍事演習，對臺灣進行」文攻武嚇」。那時候CCTV天天撥放軍事演習新聞片段，營造一副即將攻打臺灣的情景。

當時臺灣軍隊已經進入戰備狀態，各國已準備自臺灣撤僑。對臺灣人來說，臺灣人只是選個總統而已，中國的反應就如此激烈。所以臺灣人的反應就是：中國就是一個侵略者。 因為在共和國政府的宣傳裡，常常說一句話就是中國人不打中國人。可是95、96年中國政府的軍事反應來看，中國政府明顯並不把臺灣人當作是自己同胞來看待，就是因為自己不是中國人所以共和國政府才如此的對待。也因為那年共和國政府的大動作，造成臺灣人民同仇敵愾的心理，大大加深自我身份認同的轉變，也導致1996年中華民國總統選舉李登輝的大勝。

《921大地震》
之後1999年，臺灣發生近年來最大的地震-921大地震，造成兩千多人死亡，十餘萬戶房屋損毀，是臺灣近年來傷亡最大的天然災害。當時國際紛紛對臺灣伸出援手，但北京政府聲稱國際救援物資以及捐款必須交由北京政府統籌，各國救難隊需要北京政府允許才可以進入臺灣，並且多方延誤外國救援團體來台以及擅自代表臺灣人民向各國致謝。這些中國政府的作為，臺灣人民是看在眼裡，怨念在心裡。

《SARS非典疫情》
2003年SARS(非典)疫情擴散，由於中國掩蓋非典在廣東的疫情，直到擴散鄰國後才向各國道歉。但隨著疫情一發不可收拾，臺灣也成為非典疫區，由於臺灣不在世界衛生組織(WHO)內，無法接收最新防疫報告與防疫政策建議，因此臺灣決定申請加入世衛組織。 但此舉遭中國強烈反彈，時任國務院副總理吳儀在世衛大會中發表：『(對於邀請臺灣加入世衛組織)於法不符，於理不容，於情不合。』會後臺灣記者向中國代表團詢問說：『你聽到臺灣兩千萬人民的需要嗎?』中國官員沙祖康堅硬表示：『早就該拒絕了』，之後沙祖康更說出『誰理你們』這四個字。

『誰理你們』
非典對臺灣來說，是個全民危機，但中國政府在這次災害的表現嚴重失常，根本沒把臺灣人民當」人」看，尤其是當這個新聞在臺灣播放時，大大傷害臺灣人民的情感，對臺灣身份認同影響相當大。 所以臺灣人民常常說，其實民進黨的最佳助選員就是最反對民進黨的中國共產黨。 除此之外，中國對臺灣人的在大陸的生活政策也令臺灣人覺得自己在中國被視作是外國人。如在2003年前，共和國遊樂區的門票是屬於雙軌制，也就是說中國人買較便宜的票，外國人買的是比中國人貴幾倍甚至是十倍以上的票。臺灣人一定得買外國人買的票，買中國人的票還被要求重新購票。

再來是中國人對外國人進入西藏有額外的管制，必須申請入藏旅遊確認函(入藏證、入藏函)通過後才能進入西藏，但共和國的規定就是臺灣人與所有持有非中華人民共和國護照的外國人一樣，要進入西藏必須先申請入藏函，重點是港澳人士不用申請。就以我個人經驗來看，有一次參與北京某團體的聚會，在北京成府路上的萬聖書店舉辦，其中一位參與的同學是臺灣人，而他是就讀於中國政法大學，那時因為時間已經太晚，肯定會因為門禁回不去宿舍，因此舉辦單位就幫他訂了一間在萬聖書店旁的旅社。因為活動辦得很晚，超過十二點了，在中國住宿都要登記身份證，台灣同胞因為沒有身份證是拿著臺胞證入宿。可是當櫃檯人員看到那位臺灣同學拿著臺胞證時，就表明過了12點外國人不可以入住。接待的人大同學就很生氣，說哪有這種規定!臺灣是中國的一部分等理由都出來了。可是櫃檯人員就是一句話說：『臺灣人就是外國人，你自己去問北京市公安，他們就是這樣規定，過十二點我們不收外國人。』然後要求我們離開旅社。

同行的一位大陸同學感嘆地說：難怪有一句話是這麼說的，臺灣人來大陸，『藍的會變綠的，綠的會變成深綠。』 所以在共和國的身體力行下，告知臺灣人一個明確的訊息：『臺灣人不是中國人』。於是國民黨四十年的洗腦教育就被完全抵消，這也是共產黨令人欽佩的地方。

雖然臺灣人的自我認同在陳水扁執政下(2000~2008)，因為陳水扁刻意營造臺灣主體意識造成臺灣人的反感，自我認同的比率沒有明顯增加。但在2008年後，隨著馬英九政府的親中政策開始實行，臺灣人的自我認同已呈現一去不復返潮流，馬英九再怎樣努力也無法阻擋臺灣民眾認為自己是臺灣人的認同了。

共和國政府又推波助瀾不承認中華民國的存在，宣稱臺灣是中華人民共和國一個省份。對臺灣人民來說，這是中國在公開說謊。而且共和國的對台政策，就是消滅中華民國政權，意圖破壞臺灣人民的生活，在這樣的疑慮下，臺灣人怎會對『中國』有好感呢?

我想一定有人問，為什麼我不提中國對臺灣的好呢?因為從人性角度，人本來就比較容易記住別人對自己的壞，比較不容易記住別人對自己的好。就像是現在大部份的中國人一談到美國與日本，便會聯想到美國帝國主義以及日本在二戰的侵略，而自動忽視美國在二戰時對中國的援助以及現代科技的發明與日本戰後給予中國的開發貸款以及各方面的無償援助。

而且，如果你是位男生，你想追求一位美好的女孩，你千方百計去討好他，可是你卻又常常對他拳打腳踢，你覺得你會追到那位女孩嗎?
中國常常義正嚴詞的要求其他國家『不要傷害中國人民的感情』，如果中國還認為臺灣人民是中國人的話，可不可以請中國不要再傷害自己人民的感情呢?

3.臺灣人在文化上找不到認同：

要讓臺灣人認為臺灣文化是中國文化的一部分，認同自己是中國人，最簡單的方法就是讓臺灣人覺得自己的文化和中國大陸現有的文化相同。但由於兩岸分隔60年，兩岸人民生活在完全不同的社會制度與社會風氣下，因此兩岸文化的演繹、對傳統文化的態度兩岸呈現極大的差異，而這差異讓臺灣人感受到臺灣與中國的不同。

在文化演繹的部分，海峽兩岸自1949年後經歷不同的政治制度與各自發生的歷史事件，使原本屬於中華文化圈的大陸與臺灣出現不同演化，如簡體字與繁體字的使用已使海峽兩岸字典出現的明顯差異，兩岸使用的中文辭彙差異相信有一日將比英美英文辭彙差異大的多。
再不用說對同一事件，兩岸人民很少有共通的情感。比如劉翔拿奧運田徑金牌，大陸人民會感到無比驕傲，但臺灣人民會毫無感覺。

王建民在美國職棒大聯盟拿勝投，臺灣人會感到歡樂無比，但大陸人會問說他是誰?更何況對同一件政治事件，如1995年李登輝訪美兩岸人民甚至會出現相反的感覺。 在對傳統文化的保留上，兩岸也出現極大的歧異，大陸由於出現破四舊立四新等運動，對傳統文化不友善對待，這也是兩岸出現分化的原因。

如在臺灣民間信仰裡，臺灣的佛教、道教都可追根溯源到大陸。例如臺灣的媽祖信仰皆可溯源到福建莆田湄洲；三山國王信仰則可追溯到廣東潮州。但由於文革破壞，造成大量廟宇損毀，現有湄洲媽祖祖廟以及廣東三山國王祖廟皆經歷文革浩劫，同樣遭到神像搗毀、建築遭破壞、祭祀儀式被迫中止、神職人員被批鬥等宗教迫害。雖於改革開放後得到臺灣各廟宇捐助修復，但已失去一脈相承統的情感。

且中華人民共和國由於提倡唯物主義和無神論，不鼓勵宗教行為，在臺灣常見的進香以及繞境等民間宗教活動在中國完全消失，這些原本屬於傳統中國生活中的一部分反而在臺灣深化，在臺灣人的眼中，現在中國所謂的宗教儀式以及傳統活動，表演的意義遠大於實際的意義。在臺灣這些所謂的傳統，就是生活的一部分。

又加上黨對宗教採取嚴格管制，黨組織深入宗教團體，因此在中國常出現違反宗教精神的神職人員，於是在中國神職人員成為鬧劇：道士不像道士，和尚不像和尚。如河南嵩山少林寺住持釋永信，有『少林寺CEO』的稱號，將少林寺沾染了商業氣息，讓佛門重地失去了莊嚴。

相反的臺灣則是個明顯的對比，在臺灣對於民間宗教與傳統文化的態度與中國決然不同。在臺灣所有城鎮，都是以當地信仰廟宇為中心發展而成，廟宇在農村提供公眾集會的場所，舉辦各類活動，有時甚至廟宇成為了各種小吃的集散地，發展成夜市。

在臺灣祭拜神明是人們生活中的一部分(當然其他宗教或是無信仰者是例外)，人民遇到各種難解決的問題時都會去寺廟求問神明，以現在的眼光來說也許不科學是迷信，但人們還是習慣遵從祖先們方式試著去祈求神明保佑。你可以在月下老人前看到眾多善男信女在求姻緣，也可以望見考生們希望文昌帝君能保佑他們考試順利，而婦女們則是希望註生娘娘賜予夫妻一個健康的寶寶，這一切在臺灣的廟宇無時不刻的都可以見到，人民虔誠的向神明訴說他們的問題與希望，更多的是向神明的感恩。

於是在傳統文化的保存上，中國讓臺灣人徹底失望了，加上分治後雙方文化各自發展，讓臺灣人感受到自己與中國明顯的不同。 臺灣人認為他們是生活在現代中華文化下的人，他們喜歡中華文化，也認同中華文化。但我們要分清楚是，臺灣人認同的中華文化並不等於現在在中國的中國文化。

4.中國在世界上的名聲

中國把中國這塊招牌給弄臭了雖當今中國聲稱已恢復大國榮耀，成為全球第二大經濟國，但由於國家價值觀明顯與大部分國家相異，且社會瀰漫著物質主義，導致人民精神信仰空洞與社會道德崩潰，讓外人見到中國發生的各種社會事件，只能用『驚人』來形容。

先前在廣東佛山，一輛貨車壓倒一位兩歲的小女童王悅後肇事逃逸，這已經讓人心痛。但驚人的是，隨後經過的十八位路人，卻視而不見不願伸出援手，從重傷的女童旁走過，爾後又一輛貨車同樣輾過後逃跑，最後才由一位元社會底層的拾荒者伸出援手，但早已過了黃金急救時間，女童在醫院離開了人世。

這絕對不是個案，各種道德淪喪德的事情在中國早已層出不窮，如包二奶，公器私用、扶摔倒老人被告。還有地溝油、三聚氰胺奶、瘦肉精等眾多食品安全問題，相信你已經充耳不聞了。

中國的經濟在改革開放後蓬勃發展，已經是全球不可忽視的力量。除了令人稱羨的經濟層面外，卻沒有相對應完善的社會制度，以及令人嚮往的文化與價值觀，於是當今的中國卻在精神文明的建設上迷失了方向。

沒人把路口的紅綠燈當真，排隊是奢望而插隊是常態，在公共場合不顧他人大聲喧譁。『八榮八恥』成了空話，自私自利成為標準。做事情爭先恐後，似乎慢一秒就是吃虧成為了中國人的標籤，諸如此類的負面印象不勝枚舉。當然中國還是有人堅持文明生活的，但是在廣大的同胞踐踏下，中國人的形象一瀉千里一去不返。

在國家的形象方面，不同的價值觀體系下的外人對中國充滿了不明白與不諒解。不瞭解為什麼中國要在西藏新疆的實施如此強硬的政策；搞不清為什麼北京能見度都已經不到100公尺了，都還只說是『輕微污染』；對中國為什麼用『墮胎』這種殺人的方式來控制人口感到恐懼；對為什麼關閉北京農民工子弟小學，讓三萬兒童輟學，另一邊卻投入十億人民幣執行希望工程援助非洲教育感到疑惑；不明白為什麼死於汶川地震的小學生名字是國家機密。

不明白有幾千萬人民生活在貧窮線下，但國家卻鋪天蓋地舉辦各種鋪張浪費的活動。不瞭解溫州動車追尾事件後，中國的決策不是停駛高鐵好好調查出事原因，而是就地拆解、掩埋車廂。太多太多對中國不明白，於是中國世界上第二大經濟國的光輝形象，蒙上了一層陰影。

這些對臺灣人來說，距離還太遠。但隨著開放大陸觀光客來台後，創造了臺灣一般百姓與大陸人直接接觸的機會，於是隨著臺北故宮博物院變成了吵鬧的夜市；大陸旅客無視禁煙的標示在禁煙區吸煙；甚至在臺灣著名景點野柳女王頭上，刻上簡體字的『中國常州趙根大』紀念到此一遊；為了搶奪阿里山小火車座位，兩團大陸旅行團在車站月臺大打出手。這些不文明的行為，直接影響了臺灣人對『中國』的印象。

所以臺灣人降低對『中國』的認同，有一部分的原因，就是中國自己把中國這塊招牌給砸了。

5.是生活方式的選擇

與其說臺灣人認同臺灣，不如說他認同的是臺灣的生活----一個民主制度與公民社會融合在一起的日常生活。他所受的教育，是教他如何成為一個公民，而不是有老師教導他說：『紅領巾，是國旗的一角，是烈士們用鮮血染紅的』。孩子本該快快樂樂的學習，不該有這些沉重的包袱。在他懂事後，也不必唸著連他都不相信的政治課本。 他畢業後，可以在全台找工作，想住哪就住哪，不必在自己的國家裡遷移還需要辦理個暫住證。遷戶籍對他來說就像是便利商店買個東西一樣簡單，因為戶籍對他的影響，只在地方選舉時，選票上有著不同的候選人而已，甚至他的大學入學考試，也不會因為他的戶口，而降低他錄取重點學校的機會。

他即使生病了，也不會有沉重的經濟負擔，因為他知道臺灣的全民健保可以幫他分憂。他可能不知道全球前兩百名的醫院，臺灣就佔了十四間，僅次於美國與德國。他只知道他不必對醫生包額外的紅包，只需負擔非常低的金額，就能享受如此高質量的醫療。 他的政府大樓，大門永遠是敞開的，門口的警衛見到你只會笑咪咪地問你：『有什麼需要幫忙的嗎?』而不是先查驗你的證件。

他去辦理一個手續，志願者首先會遞上一杯熱茶，指引著他去抽號碼牌，之後他就可以坐在沙發上悠閒著看報紙，沒有人會插隊。輪到他時，公務員也不會板著臉為你服務，而是貼心又迅速地完成你的需求。

他想出國遊玩，不必為了申請檔而四處奔波，只需要輕鬆辦理護照就可以踏出國門。他也不必忍受繳了高額的費用，卻得到拒絕簽證的對待，因為他的護照可以在世界上百餘國暢行無阻。

他也不必擔憂昨天發的博文，會不會因為言論過於激烈而被刪除，在臺灣他的言論自由受到保障。他也不擔心買的房子七十年後會發生什麼事，因為是永久持有，他甚至可以把房子連同土地，傳給他的子子孫孫。他也不擔心房子會被強拆，因為法律會保護他的一切。

若遇到冤屈，他可以找記者，也可以找民意代表將冤情訴諸大眾，而不是含淚吞恨。他在臺灣，雖然看到的都是不和諧的新聞，但他知道這些新聞會促進臺灣進步。他更習慣看到新聞媒體對著政府的弊案窮追猛打，因為有盡責的媒體把關，人民更可以發揮選票的力量。

雖然他的食品含有塑化劑等毒物，但他的政府處理態度，讓他相信他以後絕對不會再吃到。

他的政府官員，會因為被媒體批評官舍浪費太多電，向全民道歉，並且宣佈搬離官舍自費租屋，而不會聽到官員霸氣的向記者咆嘯說：『不要拿法律當擋箭牌』。因為他知道，他可以四年後把票投給另外一位候選人。

他從小被媽媽教導對人要有禮貌，所以他習慣說對別人『謝謝』，當然對方也會很自然的回『不客氣』，『請』與『對不起』更常常掛在他嘴邊。當他在捷運搭乘電扶梯時，他會自動的向右靠攏。他也習慣為了一件事情而排隊等待。

他習慣生活在一個可以跟政府與社會溝通無礙的地方。他當對政府不滿時，他可以上街表達他的想法，政府也會和善的回應。他也學會了包容其他人的想法，雖然他不是同性戀，但每年的同性戀遊行，他也會去支持。

他可以看他想看的書，不會看到刪節的版本。他可以出版他的著作，不會有人事先檢查。他可以自由的連上網站，不會看到『Error404filenotfound』，當然搜索資料時也不會出現『根據相關法律法規和政策，部分搜索結果未予顯示。』

他已經習慣這樣的生活。

當然，我們絕對可以列舉出一堆臺灣社會的『不好』，如臺灣的民主還有很大的民粹成分，臺灣媒體的新聞質量有待加強，臺灣社會離西方的公民社會還有一段路要走等說不完的缺點。 但臺灣人很清楚，民主制度下的公民社會有自我調適的能力，我們都相信只要沒有外力刻意改變我們，臺灣社會會越來越好。 所以與其說，臺灣人不認同自己是中國人，還不如說臺灣人不認同中國的生活，他們已經習慣了在臺灣的生活方式，並且深深愛上這樣的生活，這就是臺灣人認同自己是臺灣人的原因。

當然，他們也希望海峽對岸的人民也能跟他們過一樣好的生活。
說到這裡，是否解答了你心中的疑惑?
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我認同這篇所描述的，不論政府民間都該正視而且找到共識且有默契的合作，傳統的中華文化本來就是台灣文化中的源頭，但絕對不是如今，現實且不正視傳統文化涵養的中華人民共和國，真正的民主就該丟掉傳統官僚式的作風與當今被俗物化的異象，台灣文化本是由多源民族所融合與曾被殖民後所遺留的文化資產，相信沒有丟不掉的包袱，只有必需捍衛的優良價值，在乎那有點純樸有點可愛又很有人情味，很努力很珍惜傳統及優良美德的，我們必需留下根給孩子，總不能連自己的根都不清楚或不敢面對，教育也即是在發揚那正確、有脈絡且更國際化的美，對我而言那是我喜歡且尊敬的台灣價值，也正是我們跟中國大陸目前迥異的思維，我們認為他們需要再民主再教育，但我們是否真的準備好教育自己和下一代了呢...

初出國門-柬埔寨 hello Cambodia 2012

從桃園機場踏上離開國土的那一刻，我心裡想的是，不會吧，真的這麼快，真的，離開台灣了嗎....?
這個計劃其碼比我預期還早了二年，但我還有什麼好遲疑，我已經坐在前往金邊的班機上...
很快的，一陣迅速的耳鳴過後，飛上三萬英呎的高空...朝著台灣的西南方向前進...


從桃園機場飛到金邊，大概是三個多小時，台灣比柬埔寨多一個鐘頭的時差，此時是11點多...
下飛機進入金邊機場後，另我最難忘且網友都一再提醒過的，就是柬埔寨的官員會要小費，我從飛機上就聽旁邊帶團的導遊說他們都會先夾一美金在簽證裡進入通關，所以通常可以順利快速入境，我不是他們團，當我走進簽證處，一個穿制服且操大陸口音的柬埔寨人，叫我到隔壁的小櫃檯，我其實心裡有底，但看到他們的吃像，還真讓我有點不舒服，不過坦白說，聽到講中文的還是讓我比較習慣，當他開口告訴我，處理我的簽證要5美金的時候，有點傻眼，我指著隔壁櫃檯上的公告，且有禮貌的說;請問一下不是只要20美金嗎?為什麼還要多五元? 且他也很正大光明的告訴我，總是要給一點小費的呀!，我心裡真的很想說哇操你個鳥蛋， 但我更想用尊貴的台語說，哇勒幹XX! 但! 這裡不是台灣...我左顧右盼，想了一下說:但我只有1美元，真的沒有多的錢，其他的在我朋友那裡，於是他就收了我的1美元，而我也就正大光明的從這個小人的身邊順利出境了...他一共多浪費了我3分30秒...!

出機場大門之後，眼前的是非常南亞的建築，看到許多人在等待著親人和自己的客人，很快的轉換了我剛才的心情，哈~更重要的是這樣的小費也比電子簽e-visa的25美元還便宜。
坦白說其實也不怕被人笑，因為我的英文十分的破，那是足以眾親友掛保證的，但!除了柬埔寨語和 英文以外.....nothing! 因為這裡沒人聽你講中文，連我想問一下怎麼辦一支當地便宜的手機或SIM卡打回台灣，我也沒有勇氣，沒說中文他們大部份會誤以為我是日本、韓國、大陸...就是沒人猜中台灣!  總而言之，我覺得自己開啟了微笑模式，迎接著吳哥王朝的到來...


在柬埔的第一天，還有Chris 和我都要一起到暹粒，不過因為我們不同班機，我等了他一個鐘頭，當他出現時，我好像看到耶穌講著中文一樣，嗨 Yu，神愛世人...尤其是在置放行李和計程車與買巴士票方面，他的流利英文幫了我一個大忙，我心想，我一定要趕快學會一兩句...而不是只有ok ok、 thank you! thank you!




從坐計程車到買完要去暹粒的巴士，計程車司機帶我們到機場附近的華人餐館，大部份是中國大陸團來此地消費，我覺得菜單的東西都太貴，所以我和Chris都點了其中最便宜的2美元炒飯，和一杯1.25美的檸檬紅茶，如圖，真的有貴到，但此地乾淨，在腦海中所預先構思的第一天要怎麼拉肚子的畫面都飛不見，而且服務人員又很親切而且這裡當地的人看起來真的較純樸，像我這種比較容易害羞的人，看他們也覺得他們有比較害羞一點...我的第一句柬埔寨語: 謝謝 =偶滾...(也是我現在僅記得住的~ 遜↓)


今天前往暹粒的，其實還有一名大陸的小白，她是一個湖北女生，果如其名，白...，等到她飛機到達時，我們便轉乘巴士西行，因為她的飛機誤點嚴重，所以在這搭上巴士之前，我們是請計程車司機拜託學習一下法國的終極殺陣，帶我們快速的搭上已經離開的巴士，之後追了將近半個鐘頭...前方一台VIP巴士停靠著，我聽不懂司機與Chrise說了什麼，我們下了車搭上了這台差點錯過的大巴士~

這裡是過金邊之後不久的第一個巴士站...「這裡真的是巴士站....」







搭上巴士離開後，一路上幾乎都顛簸著，從金邊市區之外就顯少有柏油路，除了當地所謂的國道之外，通往暹粒的路上全部是泥土路，想像一下你家後面或門口的雙線道，國道上的路就跟這差不多，而且柏油的部份還可能比較小...去的路程我不確定是否這是在國道上，但一路上真的大部份都是泥土路.....經過的牛，與孩童就走在這公路上，這是一條漫長的路，我們過了大約七個多鐘頭，才到達暹粒市，尤其是夜晚巴士開的特慢，而且延路無路燈的狀況，經過了小鄉鎮還可以看見居民就在路邊點了可能十燭光的燈泡，幾個人就在馬路邊乘涼消暑，我個人建議，也許你不喜歡長途的拉車，我也不喜歡，但至少來感受一下這一條公路，因為也許會使你有一些感觸，因為這是一條漫長的路。

before departure 出國前之心理備戰 2012 01

其實這一次的出國，只是剛好出去比較多天，朋友通常第一句話就是...啊!....不會吧，這麼久...第一次出去別這麼冒險吧...
冒險?對喔...其實我就是想要有一點這樣的感覺...不過我想我去的地方還算治安良好，應該不會讓我從人間消失吧...我知道我的英文，大概也不大管用，就給它微笑跟筆手畫腳好了.......話是這麼說，但朋友的良心建言，心理難免會有些忐忑...
從回來到現在，坦白說，我腦袋裡有一點模糊也有一點深刻，其實就像從晴朗的大操場走進了迷霧中的森林，慢慢的快接近一種空白但卻不是空的，手中的相片多到不知道該怎麼去整理，它們並不是什麼多美的畫面，卻每一張都讓我覺得珍貴，因為那些是再也不會回來的記憶，也許有一天還能造訪，但那也是在也許有一天的前提之下產生...
趁著這一次工作的轉換，準備的期間其實也不過兩個禮拜再多一點，夠嗎?我腦子是模糊的，簽證也是在出發前的三天才搞定，買的機票由於太晚也接近過年所以也比別人貴，回程日期也是一星期前才敲定機票，從本來的兩個禮拜...一下子，跳到一個月...幸好這個決定是由我一個人，若有人同行鐵定要跳腳了...結論是我很滿意這樣的決定...
過年前的台北都是陰雨綿綿的天氣...這就像是我心中那忐忑的勇氣...不過，在行前見過了Jan和Chris 這兩位旅伴，聽了他們的分享，我想我心中的石頭也輕了好多...


當我看到好丘的這張春聯，正說著 ya,that's a一good choose
我相信它也的確是一個   好丘...

晒晒陽

懶懶的一隻羊
斜斜的躺在山坡上
甩甩頭舔舔腳腳丫
聽海風 看海浪 東摸西摸數著白花花
看天上 飛過的鳥 一隻一隻
揮揮雙腳 可惜長不出翅膀
雲也沒翅膀 照樣飛的高又遠
海也沒有翅膀 依舊天天環遊世界
懶羊羊 眯著眼睛看天上
萬里無雲太陽好大
冬天後這樣的溫度很適合來晒晒陽
懶懶的一隻羊
夢見另外一個世界有一隻羊 
也正看著天上沒有翅膀的雲飛翔

風。歲月

歲月
像火焰中的風
帶來了熱也冷卻了熱...
從不會停下腳步回頭
風總是藉著離開的藉口離開
說的理直氣壯又理所當然
他們笑風是傻子，你們笑風是瘋子，你卻笑風是呆子
我說
他理所當然的是
一個
理直氣壯的
孩子

巡錐麓。古道行

誇完年後的第一個禮拜天，跟朋友一起上山去健行，選的是在賽德克巴萊之後越來越有名氣的錐麓古道，每每經過燕子口抬頭仰望，就可以看到一條路從山崖上切過，就像日本武士鋒芒利刃是那樣毫不猶豫的在身上畫過的刀痕。
這裡入山必預向太魯閣國家公園辦理入園的申請手續，這天我們來，管制人員說今天大約有七十幾位左右，我跟著兩位大姐一起走，走起來比較沒有壓力，因為我走的頗慢也想放慢的去拍照及感受這裡的聲音，這裡有許多種鳥叫聲，也有聽見山豬、猴子...其實我還想像到株羅紀公園裡出現的翼手龍的叫聲，在四下無人的時候，會聯想到會不會突然有迅猛龍偷襲我的照相機，當然也不乏暴龍、三角龍、雷龍之類的...這裡的步道就是這麼的深山，不過基本上路況還算理想，因為不好走的有繩索，不然也有木棧道，對於我們這沒在登山的人算是有一些難度卻也不會太辛苦，整趟下來含休息，我們走了八個鐘頭.....懶得寫就看圖吧...



燄陽下的慈母橋


我叫這裡小黃金瀑布。我在這拍了好久，我想找時間再來，把這裡的美傳送到全世界...


往下看真的有點怕怕，所以這個啟示就是:人要往高處爬別回頭向下...向下沉淪的重力加速度太可怕!




在路上遇到的山友


請山友幫我們按下 離開地球表面


紅了楓 紅了楓....


發現遠方有一朵已經準備好跟我比腕力的雲...


我又想到金傭群俠傳裡頭大大小小的山洞....鐵定有猛虎...





最後一個駐在所的遺址...果然有日本的味...



走到了吊橋 再見了，我親愛的太魯閣...錐麓我會再來的...

電影中的和平

小時候 我就喜歡看戰爭片，曾有人跟我說，不懂為什麼你們男生都喜歡戰爭片，其實我也喜歡看愛情片的小品電影，或是不用太多對話的情節，以前有一種習慣，聽說某片特別冷門，我就會好奇的想看，反而是很有名很多人看的，我都會慢一點再看，在這性別平等的時代，沒有什麼片是男生或女生適合看的，就像是同性愛情的電影，也可以從中體會到一種單純的愛的部份，而不是在專注那天生的差距。戰爭中會產生許多的分離，比現實世界中快上數倍的步調前進，也因為必須經歷生死與選擇，常能有雋永的愛情，當然也不要拍的太過芭樂或八股，我並不特別喜歡打殺的血腥畫面，那樣的刺激感或許是一時，看完後卻並不能滿足什麼，如何在風雨中去保護心愛的家人、保護關愛的朋友及族人，如果有人因此而動容也許你還算是一個有情的人，喜歡戰爭歷史片的男生我推薦一定要看這幾部，不愛看戰爭片的女生，我也推薦這幾部，因為它說的是一首關於真愛的電影，並非只是單純的殺戮而已... 和平，是當我們願意把心中的戰爭化為平息開始...
梅爾吉伯遜之英雄本色
天地 Heaven and Earth
與狼共舞
決戰時刻
冷山
(還有幾部想不到名字的...也歡迎你們有想到不錯的真心推薦一下)

風華與淚痕

              

  -風華與淚痕-

歷經過去風華的舊酒廠

在遷移之後所剩的多年沉寂

帶著一絲孤伶伶的期待

再次打開這位於市中心的大門

幾經波折拖著淚來到未知的2010

依偎的樹是否如願綻放...

寂靜的暗鳴

冬夜裡 孤冷的房間角落

微弱的喘息在一片悄悄的夜

散落在床上的書本與被雜物堆滿的書櫃

正咆哮著寂寞 一種不安於室的抗議

連貓踏過屋頂的鐵皮聲也顯得格外清晰

整個城市還沒睡 他們都在看戲

一齣齣由遺憾所譜出的電影

轉身而去 只看見離人漸漸微小的背影

當手中的星逐漸被寂寞吞噬

存在的是孤獨的月上弦

夾雜著寒冷睡意 垂掛在窗沿

靜靜的輕

風靜靜的來 輕輕的走

風的遠行沒有再對山說些什麼

沒有任何文字 沒有任何聲音

季節的改變  綠葉還來不及應付 

未成熟的咖啡幻想 除了鹹還有濃濃苦澀

待雲歸來的紀念日 卻是雨難以放下的措手不及

風不喜歡這樣的感覺 雲也不喜歡 雨更不喜歡

甚至連岸礁都感覺到一股不尋常的風暴竄逃在洋底

留在洋底風不會感到恐懼感到壓力

留在洋底便不會驚動到侯鳥的遷徙

岩石上還曾吹過那靜靜的輕

在明月清風的流水邊漫延著種種關於花香的猜謎...

用30億劇場換幸福與尊嚴?

摘錄新聞:

旋轉椅可賞山海景 太魯閣30億蓋劇場 

【李姿慧╱台北報導】「太平洋和太魯閣峽谷，將是獨步全球的旋轉劇場天然布景。」花蓮縣政府昨宣布，將耗資三十億打造結合太平洋和太魯閣峽谷自然景觀的國內首座頂級國際劇場，觀眾席可旋轉一百八十度，最快二○一三年底前啟用，票價二千元起跳。

花蓮縣長傅崐萁昨宣布，將在立霧溪南口耗資三十億元打造「太魯閣國際觀光劇場」，連同園區共將投入五十億元， 並請賴聲川導演和姚仁喜建築師設計劇場表演和園區劇場建築。

姚仁喜賴聲川跨刀

曾代表台灣參加義大利威尼斯建築展的建築師姚仁喜表示，劇場最特殊之處就是擁有獨一無二的雙舞台及旋轉觀眾席，舞台後方主牆面開啟後會先看到太平洋，椅子旋轉一百八十度後，另一個主牆面開啟後，則是中央山脈和太魯閣峽谷，大自然景致成舞台布景。賴聲川說，表演內容除類似百老匯音樂劇演出型態外，另會邀國內外歌舞劇和音樂劇等表演團體演出。
據花蓮縣政府規劃，劇場將有八百席觀眾席，票價約二千到八千元不等，園區內另設計可容納二千五百人的多功能戶外劇場，也會有商店街和街頭藝人表演區，並有一家五星和一家六星國際海景飯店進駐。

預估後年底前動工

花蓮縣政府表示，預估一年半內完成設計和環評，後年底前動工，也有納入花蓮的颱風和地震等安全考量；預估觀光劇場最快二○一三年底前營運，每年將帶來至少六億元門票收入。
台北藝術大學校長朱宗慶表示，花蓮找到很強的文化和建築專家，文化結合觀光的成功機會很高。台北民眾楊先生說，很吸引人，但票價略貴，會讓人卻步。

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我是鄉下人，不明白曾參加過威尼斯建築展的資格可以帶來幸福嗎?...
一個合適的建築物是需要帶來幸福的，獨一無二的新建築想法很好，但是別讓它成為獨一無二的高貴蚊子館，而且，劇場的表演還得只選擇在白天，最好還是夏天，因為好天氣的花蓮，海很藍山很美風很涼爽，如果是在夜裡，背景是啥都看嘸，花蓮的海洋與峽谷已是渾然天成的建築，還要另外花費這麼多錢來蓋個舞台，充其量劇場本身才是配角、這礙眼的背景。

我喜歡看表演，很歡迎來自各地的表演團體，但從花蓮看舞台表演的人口來看，這個劇場很明顯的比較歡迎外地觀光客，兩千到八千的票價，一想到八千塊，可以讓我資助一個國外兒童近一年的費用，三十億可以幫助多少個弱勢家庭擁有幸福，卻無法讓一個拿不出兩千元的朋友走進這劇場，再說如果觀賞人口不如預期，不能回收的，中央要補助嗎?還是花蓮縣府背債? 總之最後受傷的還是人民，我們不是乞丐，為何不能製造多一點簡單的幸福? 走了一個玩水舞，卻來了一個玩煙火，如果這些活動都不辦了，就沒有人想來花蓮玩了嗎?

花蓮需要一個讓世界看見的舞台，但入口並不是蓋多豪華的劇場，或高檔的飯店，而是早已存在的文化與自然，只有自然是獨一無二的，人的感動是獨一無二的，遠遠超越了幾星級的標準，找來很強的文化和建築專家與觀光做結合，恭喜也祝成功，但是否也能包容更多意見與接納，強勢的結果能帶來多少個幸福?

我是在地人，我相信許多人真的發自內心喜愛這裡的山與海，也樂見到使花蓮的獨特更美好，在振興觀光與經濟生活確實也是重要，但手法是否正確、幕後的真相? 希望有權的政治人與文化人真的關心這塊土地和人民，別為了一時的利益，奪走了千萬年的自然以及我們下一代...

親愛的。如果有天

以下的想法來自於之前看的一部國片，「帶一片風景走」，片中黃品源與侯怡君飾演夫妻，片中妻子因為得了小腦萎縮症，也就是漸凍人的狀態，會因肢體的逐漸僵硬然後一直到死，至今是無藥可醫，丈夫卻不離不棄，而且還與妻子完成共同的願望，便是由丈夫推著妻子坐上改良式的輪椅，完成步行環島的夢想，那樣過程的堅定，一直在我腦海中發酵，到底兩人的感情怎樣算是愛，真愛又可以為持多久，其實很多年來在我的心中，一直就有這樣的一個問號，到底自己可以愛一個人多久，或者如何才需要去真正放棄...也許我不曾有機會當過一個好的情人，也不懂得如何做到足夠的體貼，但我相信自己的心有足夠的單純，也希望彼此都可以獲得養份的一種愛，期許將來能擁有足夠的勇氣，去面對我未來所親愛的人...給對方這樣一個明確肯定的承諾...更是用行動去實踐這樣一個小而美的諾言...

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親愛的，如果有一天，你發覺我突然什麼事都做不好，會不會離開我...

親愛的，如果有一天，我變的很普通很普通，你會不會不再喜歡我...

親愛的，如果有一天，我走到窮途末路你會不會嫌棄我...

親愛的，如果有一天我禿了老了，你還會不會像你曾說過的愛我那樣的愛

親愛的，如果有一天我的身體不聽使喚，你會不會在我的左右，陪伴我

親愛的，如果有一天我眼睛盲了耳朵聾了，你能不能別嫌我麻煩

親愛的，如果有一天我再也無法記住你了，你會不會生我的氣...

親愛的，如果有一天你發現自己喜歡了別人，請告訴我，我不會怪你的...

親愛的，如果有一天我跟這個世界說再見卻來不及對你說再見，你能不能別難過...

親愛的，如果這些文字換作是你寫給我的，我會告訴你...

親愛的，不管你怎麼了或在那裡，不管你是不是老了醜了，請你相信我的愛依然在你左右

我不會突然就消失了 也不會突然就離開不連絡，除非老天爺是真的把我給被給帶走了...

只要這麼想就一直往前一直往前不管誰先走了，都要歡喜的勇敢面對，別生氣也別捨不得...

就算有天我不再能夠說了  卻也會認認真真的  一直守護著我的愛...

風的埋葬

看著妳  以為妳明白我說的是什麼

突然消失了的專注 去了那裡

如何可以讓愛不再退縮

決然離開的妳 在遠遠的  我無法觸碰

每一個呼吸都是想念

如果只是喜歡的話 為何雨會一直不停

如果只是過客的話 為何雨會一直不停

喜歡 喜歡妳  即然妳不喜歡的 我也沒有勇氣再說

不要求妳會不會在乎  是我想這麼做而已

明知道還是很愛妳  只是沒有勇氣說出...

我把溫度只能藏在影子下...在影子裡想像它發光的樣子

是否有一天當你回頭面對大海  你也坦然面對我們曾經的笑

原來妳的眼 消失在妳轉身之前

還想再愛  一次  二次  三次...

謝謝妳的愛  那是收藏在記憶裡的 勇敢

捧在胸前的雙手  將風  埋葬在土裡

期待它  下回還能夠長出新的葉

如果一個人! 更要愛!

兩年多前寫的一篇想法，沒有在這裡po過，但也算是舊文重po的一種，老朋友說我寫的東西同質性太高，我覺得那代表著我思考著類似的事情或我只對某些狀況有類似的觸發，才讓我有想寫東西的動力，寫的不好算是一種表現笨拙的方式，可是，我一直認為發表在部落格裡的，也是代表著一種與自我對話的形式，即使寫的多不代表很會寫，沒寫的人也不代表著他們並沒有思想，只是表達方式不同罷了，所以雖然也許寫了好幾年都類似也並無奇怪，並不是人人都有文學家的寫作能力，更何況許多的對話是一種要讓自己清清楚楚的事情，又何必非得曲曲折折的離奇......so...
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時常一個人出門，一個人買東西，一個人看日出，一個人看海，坦白說習慣了也很自在，但有時候看到別人一對對的還是會希望身邊也有一個她，一個屬於彼此的故事，對我而言愛情是一種可以刺激自己更進步更上進的動力，也讓自己有機會寫一些故事跟拍一些畫面，愛是很多動力的來源，包括親情、友情、愛情...

有時候希望遇到適合的人不容易，有時候喜歡的也未必一定適合自己，緣份是用來把握的，不是強求來的，就算強求到的也會很快溜走，所以在一個人的時候我只想好好做自己喜歡的或克服一些不敢、不懂的事，也紀錄一些文字跟畫面，只求讓未來的另一半可以看見自己的成長，就好像認識一個很久的好朋友一樣，不管好的壞的如果對方是愛你的，她一定會感興趣，如果對方只喜歡你的笑，那也未必她會認同你的哭跟苦，雖然給對方好的印象是一定要的，但也不要做不是的自己，要讓對方看清楚甚至更喜歡原來的自己，當是一個人的時候就要努力讓未來的自己也愛上自己才有機會讓別人來欣賞我們...這樣當緣份註定來的那一刻，對方才不會失焦也會更欣賞更真實的自己~

許多時候我們都會討厭這個討厭那個，然後喜歡的東西又不想主動追尋，如果只是被動的等待對方來羨殷勤，除非自己本身有美麗帥氣的外表，但通常外在的東西好看但不見得會耐看，如果內在層面沒有點料及好品格，隨著時間的過去只會變老變醜，到最後還很可能會被視為不長智慧的老怪物吧~有的時候不合適，並不是自己差，緣份這種東西真的不能太強求或執著，因為這些往往都是傷了自己的自信和本能的毒，有時會忘了自己原來的樂觀，因為執著而放不下，其實失去並不是世界末日，那只是別人的選擇跟自己不同吧，所以即使一個人，也要努力的奔跑努力的勇敢往前去愛，去閱讀這個世界去關愛身邊的事物，去感受空氣中裡的細節~也許有一天你所等待或期待的人會在某處被你發現...這才是緣份的可貴...