神之精神@法顯大師

分享一下最近讀到的一段故事。

在距離目前一千五百多年的東晉，當時高齡已六十四歲的高僧法顯，曾率領一支由陸路至相，西方天竺(印度)取經的隊伍，翻山越嶺，橫跨沙漠與河流，花了六年抵達;三年後隻身渡海至獅子國(錫蘭)(斯里蘭卡),也是目前南傳佛法被較完整保留的區域之一。
七十幾歲的法顯大師，勤苦學習梵語並抄寫經律，當大師重回到中國故土已經過了十四年的歲月...。我在想，這樣的幹勁(果)一定是放在心中思想很久很久的芽(因)！他以重聖輕凡無私的大愛精神示現出真理真道，放諸世界真的是太難得，太值得用一輩子去經營去熱血了...！

擁抱自然

有句英文名言: you are what you eat

人如其食，其實是說明當我們吃進什麼

就會被所攝取的食物影響或相印

利用同原則來觀察我們的心念

如果我們擁抱什麼，親近什麼

這世界就給我們什麼~

當我們花時間在什麼地方

所得到的經驗與回餽

必然將與經驗有關

若我們學習親近大自然

我們的生活次序

就變的更清楚更簡單也更自在...

美好風景在自心

人生的過程裡什麼最美，什麼最值得懷念，是漫妙的樂音，還是一切美麗且令人驚嘆的藝術，關於一切美好或醜陋的，什麼故事最讓我們常留在記憶中，也許大山大海你曾去過，也許這個地球你已經繞了好幾圈，甚至美食已經是吃到沒有了選擇，只等著一切新的開發，但那些到底給我們什麼，或我們領會到了什麼，或只是一切這麼的來，就怎麼樣受，然而一切還是如水流，如風輕輕的過。

在每一個人生階段，我們會遇到不同的人，現在的處境不好，並不代表未來也不好，許多人喜歡用"如果"與"然後"怎樣的去論斷別人，其實人生再怎麼臆測，都依然有個萬一，唯一可以跳出這框架的，就是我們要實際去做，不管過程或結果如何依然不會後悔的事，電視上炫耀的、朋友口中稱讚的，甚至家喻戶曉的事，管他別人怎麼說，愛說是人的習性，不懂得欣賞別人而去胡亂的流言蜚語的比比皆是，我們也無需改變他人，因為改變是需要靠內在的自願與自省的心，當內在有了那樣的環境，適時的給予水和肥料，對方才有可能因為你的一句話而感到重生成長，反之，就變成了碎碎念的嘮叨，不僅不是肥料，還是使人反胃的毒藥.....。

小時候因為數理不好，常因為這樣自己對學業沒信心，甚至不產生對校園的興趣，在學珠心算時我常想到老師生氣的樣子，我心裡都會感到緊張，心中告訴自己如果長大有辦法當老師，我也不要當個愛發脾氣的老師，孔子說過要有教無類，但我卻曾慎恨的懷疑會被這些填水泥長大的師長教育的不淪不類。不過我也知道自己不錯的長處，所以坦白說長大一點根本不在乎大部份老師眼中所謂優秀學生的價值，只在乎自己是否能吸收好的學問與觀念，不僅僅只是為了考試而準備的玩意兒，但那是在學校或家人眼中不容易被人注意的，像我喜歡跑步也喜歡跟同學踢足球，我也喜歡音樂和美勞課，似乎美的東西比強記東西更愉快，每一次到了寒暑假，老師都會在學業結束的那張成績評比上寫一句評語，做為這學期的表現，坦白說，每次我都蠻開心的，因為是在讚美自己內在的那一塊(沒辦法學業一直不怎麼優秀)，坦白說，我認為做師長或家長的不應該太偏頗於成績優秀的孩子，也應該多鼓勵或讚美成績以外表現良好的事，道德、禮節和美的事物，我恰巧覺得這是現代人比較缺乏的。

我們的生活中充斥著電視、網路，還有大量的廣告跟宣傳，現在的人要學的要知道的東西遠比從前多更多，往往會讓人不知所措，其實沒有什麼比與自己一起成長更重要的事了，知道了這麼多的資訊，但那都不是自己的，唯有用了那樣的資訊，將所學習到的經驗，再把這樣的資訊用到有需要的人事物上，這樣所用的知識經驗是可以被利用被學習的，但多數人對資訊是有飢不擇食的挑剔，狼吞虎嚥有什麼說什麼，其實跟傳聲筒又有何異，更何況不少人是為了挑起紛亂與八卦，一部份當然是為了傳播給那些想看八卦的人，有時聞雞起舞的人，其實跟傀儡沒有什麼不同。

生活中應當理性且勇敢的對一些人拒絕，也應適時的對外界的需要發起公平的鼓勵和接納，人若只是著重於生活的享樂與快感，那永遠也會覺得這個世界不美好，因為我們所認知的世界裡，沒有一樣是不會變的，國家會變，人與空間環境地貌皆會改變，何況在時間的舉動裡，更是沒有停留的片刻，選擇了用慢與清澈的心來洞察! 這世界的一舉一動才會因此被停在記憶裡，不管身處在那裡，都可以擁有美好的風景。

不需太在意別人眼中的你，但德慧者並不會因為自大而造就，而是因為懂得去照見彼此，自己與他人，自己與團體總總的聯結鏈，非但要體會別人的感受，更要明瞭自己的心，在這世間需要如何具慧眼的人來發現，前提之下是必需懂得欣賞自己、關愛自己，認識自我的不足，懂得謙虛請益，將所聽所遇的一切經驗借鏡，若能在自己心中的福田裡多值栽一顆善種，那未來所能照見的風景，皆在每刻當下的初心。

學習態度的親和

如果工作，只是為了生存，就會做的很無力或者應付了事，這樣態度也較少有自我存在感，缺乏對自我存在意義的思索時，可能會忽略自己內在心靈感受，忽略心靈時，也會關閉自己對於週邊人事物主動學習的積極與細微感受，充其量只是滿足內在對物質情感的擁有。

但如果工作結合了生命，對於他來說，所有的事將可能變的新鮮有趣，對於自己工作中的感受更誠實反應在生活，有時或許會把在面對職場上的人當成朋友與家人，無論好的不好的，都能夠較清楚的接受與體會，也可以直接的將具體感受釋出，對自己與其他人，也容易變的更有親和力與自然。

其實真的別小看自己的角色，當我們看見別人好的榜樣時，那就是學習改變的動力，或者聽見一句良善的概念時，可以解釋許多生活中的煩憂，當我們感受到，如能將它學以致用甚至創造，那我們則不會看不起或者低估了來自工作階層裡的每一個螺絲釘，每一個好的螺絲釘都會是教育我們<好>的老師，而<壞>的同樣也是在教育我們，如何降低自己犯同樣錯誤的機會。

職業無分貴賤，取決於對工作的概念態度，到底要只是為了工作而做，亦或想要找出屬於自我生命中的意義和價值，這就靠各自因緣與智慧的決策了...。

分享以下在網路查到關於親和的定義:

什麼是親和力 (Affinity)
　　親和力的狹義概念是指一個人或一個組織在所在群體心目中的親近感，其廣義概念則是指一個人或一個組織能夠對所在群體施加的影響力。

　　親和力源於人對人的認同和尊重，很多時候，親和力所表達的不是人與人之間的物理距離的遠近，而是心靈上的通達與投合，是一種基於平等待人的相互利益轉換的基礎。真實的親和力，以善良的情懷和博愛的心胸為依托，是一種發自內心的特殊秉賦和素養。

《最難的修行，在關係裡》網路轉貼

『最難的修行，在親密關係裡！』 

最難的修行，不是在深山獨處，與人世隔絕；不是在禪坐中，掉入某個境界。最難的修行，是在關係裡。⋯⋯

世間的關係，總是由親近而開始，以淡漠而結束。心和心的距離，在一個呼吸間變幻莫測。近和遠，都產生於一個念頭的力量。而人們並不知道，這個決定性的念頭何時出現！這個念頭出現的時刻，就是因果業力當下的顯現。這個念頭出現的當下，能不能空掉，就是能不能覺悟了！ 

在諸多關係裡，親密關係最難解脫！因為我們是因愛來到這個世界，最終也因愛最難解脫！因愛存在，所以有了關心、照顧、分擔、包容、幫助！也因愛存在，所以有了抱怨、佔有、要求、傷害、排斥、淡漠...世界最近的距離，最遠的距離，都是因愛產生！ 

佛經說：八地菩薩，不退菩提。那麼在世間修行，讓八地以下菩薩最容易退轉的，恐怕就是這個“愛”字了！這個最難解脫的親密關係，可能是夫妻、可能是父女、可能是男女朋友、可能是師徒，也可能是某個親近的人！這個關係，不是來報恩的，就是來討債的。這個關係，是讓你的心“有所住”的最大的果。這個關係，即是煩惱，又是菩提的所緣！所以佛說：煩惱即菩提！不要逃避煩惱，去求菩提。

《維摩詰經》說：不斷煩惱而入涅槃——這是維摩禪的境界！在因緣裡解脫“愛”，是最徹底的。當然，也是最難！我想說：跳出來，做個旁觀者，不要沉陷在情緒裡。在沉陷前的一剎那，至少知道自己掉進去了，這個“知道”，就是培養覺性的開始！

要知道：與親密關係衝突，只是因為他沒有滿足你的需要。不是因為對方真的錯了！要知道：他沒有滿足你的需要，其實是你也沒有辦法滿足他的需要。要知道：你們想要的不一樣不代表你是對的。要知道：這就是你們關係的“果”，抱怨“果”是沒用的，要去看那個“因”是怎麼製造的。

面對親密關係，做個發願解脫的勇士，修成一個自利利他的智者。說出自己心裡想的，不活在猜測對方和等待對方裡；做自己願意為對方做的，不讓行動總是停留在頭腦裡；表達自己想要的，遷就和忍耐不能減少煩惱；和對方共同成長，不讓思想虛度在時間裡，不讓靈性消沉在慾望裡。只問耕耘，不問收穫的心，是維摩禪的菩薩心！

願世間多一些菩薩，戰勝輪迴和業力！
願世間多一些菩薩，在親密關係裡成就不退菩提！

佈施來自於福慧

我們都曉得有捨才有得這句話

想要有得有福更需要主動付出

有時候我們自問，佈施的對象是否正確

我認為只要對方有需要，只要合乎法，都可以

但!若對方是行不義之斂財，我們當然也要佈施!

用勸善的觀點佈施，用良心的語言佈施...

於他人受不受用只能說盡人事聽天命

因為萬物一切皆有果有因

不需要罵別人至狗血才甘心

那豈不是將別人的過錯扛在自己的肩

為什麼現在的人不懂得付出或佈施

或許是不明白給予的道理

即使知道了也可能不願意身體力行

往往一件單純的事，複雜了它

或將被佈施的對象做了差別比較

比如說

我佈施給誰對自己的功德比較好

我佈施給誰我的福報會比較大...

其實能夠佈施的人，代表是有福氣的

不需要跟他人作較量 只問自己的內心

有錢能出錢當然好，就像一個人不吝嗇願意捨得

但佈施不一定是擁有錢才能做

凡是體力的、智慧的分享、慈心的

正知正念總總一切無畏的給予...

甚至是祈禱對方擁有且不缺乏...

發自內心的真誠都是最如意的

最其碼我們還有smile

一個笑容或許就能化解人的憂愁

也很可能化解彼此的戰爭

所以如果幫助別人好，如實的付出
自己豈有不好不自在的道理呢! 

身生，事世的作業

家裡有一位不便於行長期臥床的阿嬤，小時候的記憶，她就經常出入醫院，也動過大幾次大手術，對一個普通的人來說，這樣的病痛是非常折磨，何況是個從小就沒安全感的長輩。

阿嬤說在急診晚上不好睡，我在她頭上點呀按的，阿嬤很快就打起了呼，可能是心安吧，適當頭部的經絡按摩對人真的很棒，尤其頭部有許多穴點，常適當刺激總比偶爾見醫師實在的多，現在主流的西醫學是那裡痛就治那裡，沒事也照一大堆電圖或檢查來嚇嚇自己，但往往忽略其源頭。

一早聽到隔壁床的老伯伯正打著牢騷，對於護士的話屢勸不聽，口音像是抗共撤退的大陸老兵，嘴裏說的是當年抱負，而身體已然是無力的老年，其實生老病死，本是人自身所應面對的凡事，然而心理作祟的狀態更是自有人以來就有的毛病，喜怒哀樂悲恐驚，貪愛，癡戀，仇恨，卑傲，嫉妒...這無一不影響我們這微弱之軀，唯有真真正正的修心，修行，才可能看透而面對無懼也無懷疑。

記得以前聖嚴法師曾說，肯幫助別人的是菩薩，而受苦受難的是大菩薩。雖然這其中本有其因果業力，但對於生活無苦難的自己，若不提早修心，感悟人生之寂苦心懷憐憫，轉而對萬物生命積極的奉獻與學習面對，那還真的愧對這輩子上天慈悲所給予的微弱之軀了...

在返家的路上

許多時候背著後背包
移動在用google發現的路上
對於新鮮的畫面快按快門
累了就依著就近的店家坐著等待
有些店家會疑問:一個人自助旅行？
從移動的節奏與口音，很快的就被識破想要自在融入在地的印象
是，我來自外地...但不只是來觀光
其實時間允許，我會更想往兩個方向回答
第一，對啊，一個人自助旅行
第二，我其實是在搬家...
許多時候一個人的行動是必然的，就跟我們從出生開始不需跟別人爭搶仍能享受自己美妙呼吸的存在一樣。
若我們的心都能自在於當下，享受獨處時與非獨自的差別溫度，其實心裏離家並非遙遠。

來自於那裏，我想其實亦非只是出生地或家人存在的地方，也不一定只是當下的暫時居所，或許是個自出生以前就擁有的地方，一個來自純善溫暖和諧與安定的道場。

不只是來觀光而已，對於許多移動者而言其實是種理想與願景，但在拿捏過程有時是需要安份的取捨，過多的欲望卻可能成為自己無形間捏造的負擔與障礙。

旅行，有時不只是單純的玩耍
而是一種體驗返家經驗之必然
所以若有看見某人雖然不在家
卻告訴你，他在往回家的路上
別懷疑，他也許是來認真的...

明天也明年的希望

雖然每一年都得給自己一個希望或目標
但在禪修時，法師說禪定中對於任何的念頭都不要期待
更不要有妄想，不過雖有任何念頭或妄想也不需要緊張
當它來時，接受它，不過別太在意，讓它自然的走開
對於好的或不好的也別過於分別
使念頭都能將它轉化為至少是愉悅的寧靜的和平的...

近幾年，全球的自然災害不斷
宗教說這是神的反撲或大自然的反撲
其實都是在說明，一切都是我們人類所造成
行為會造成，心念也會造成，甚至自以為是的愛也會造成
我所謂自以為是的愛，可換成說是宗教信仰對於愛的解釋的偏見
或許主宰之神或上帝並沒有偏見，但人卻擁有了許多偏見
我所相信的信仰與宗教，必然對萬物眾生都不該有分別心
所有的經典都是由人所抄寫，或許仍有判斷錯誤的可能性
但仍能感受到什麼方式的愛與規則才是擁有無限的包容與接納

在要跨越2013到2014的這一天
我只希望自己能做更好的選擇
至少未來做的事是有意義的
更重要是能擁有利他也利己的能力
我相信好的緣份與信念會聚集
這過程中或許會失去許多
但在這道路上   我總覺得始終有再相遇的機會

我的新年希望是...

用心力燃燒

點一盞明燈

發亮自己

也溫暖別人

Love in Cambodia 柬單愛2013 秋季柬埔寨義診

Volunteer in Cambodia自從去年初一個人旅行，去了柬埔寨之後，就希望有機會能去做志工，所以後來去職訓局學習了推拿按摩，之後找工作也鎖定相關行業，為的是讓自己有更多機會接觸和學習，最近有幸跟著幾位前賢一起去柬埔寨義診，真的是很幸福...讓自己覺得有平安健康的環境，真的很好命...希望可以結識更多有志無私的人，唯有團隊合作才能順利進行，將來一起完成更多更大的夢...

如果是條魚

Ａ:你不是魚，怎麼知道牠們快樂
Ｂ:你也不是魚，怎麼知道牠們不流淚...
如果有一天你也是條魚...
能不能體會牠們的快樂或傷悲?

黃色小鴨在高雄

台灣首站

無敵療傷系，巨無霸之黃色小鴨...

對孩子而言

我相信! 牠已經不再只是一隻鴨子...

大人、小孩看了自然笑起來...

我們的國旗

在柬埔寨的大街小巷，時常可以看到國旗大大小小的懸掛，台灣人雖然常說愛台灣，從小到大，我卻深深的感到那種認同的信念一直在下降，尤其政治人物，特愛說愛國家，似乎只在國慶或選舉對立時才可以看到那被操作的凝聚力。政客何時才能突破藍與綠的紛爭，不八卦不亂鬥，真正去愛人民愛家鄉愛這片土地，而不是當做買賣交易的利用籌碼，人民心中的國旗已經停息許久，要如何才能使自我與國際上擁有尊嚴和自由，讓台灣的國旗世界飄揚...

至柬埔寨-茶膠省

今天做了兩個多鐘頭的車程，到了離金邊市有九十多公里的茶膠省，路況顛簸不像台灣的道路，我們大伙20人左右在一位道親美玲的家，點傳師和講師為她的家人和親戚朋友辦道求道，我在一旁隨拍，也陪在醫生旁邊學習，也替幾位需要放鬆的老人們按摩或拔罐，在高腳屋下，我用不太流俐的柬語，與他們度過一個"浪漫"的下雨天，在我們結束離開後不久，客車立即陷入泥巴，我們八九個年輕男子下來推車，搞好久才搞定，將那東南亞溫熱又泥濘的溫度...留在拉緊的褲管裡...

街頭亂"像"

在台灣文學館前的湯德章紀念公園，國父的銅像好端端的站立著，後人卻想著拆除歷史，結果那些為了反而反的政客，在圓環周圍插滿了自己名姓，到底是在捍衛一個偉人的銅像，還是為了自己的政治名聲打打廣告。在以前有人名的旗號是插在城門宣示主權，現在盡是拿來打知名度，我知道不管藍的綠的，都只是想製造話題罷了，對這些佈滿旗織的混亂觀感，剩下的只有暈眩與噁心而已...

朝拜大師的背影-達文西與米開朗基羅

這次在高美館展出的米開朗基羅與達文西的蒙娜莉莎展，一次展出兩位大師，達文西的展不能拍照，米開朗基羅的可以拍，雖然都是石膏翻模的雕刻，但卻也是一比一的作品，雖然作品數不算多，但仍讓我看的目不轉睛。

15、16 世紀是義大利的文藝復興時期，有 3 位最傑出的藝術家── 達文西（Leonardo da Vinci，1452∼1519）、米開朗基羅（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni，1475∼1564）和拉斐爾（Raphael Sanzio，1483∼1520），其中米開朗基羅不僅最長壽，也和其他二人在藝術創作上有過交誼。

這是後人為米開朗基羅雕刻的半身像。佛泰拉

米開朗基羅出生在佛羅倫斯附近的小鎮，從小母親病逝，是由奶媽一手帶大。由於奶媽的先生是一名石匠，因此米開朗基羅曾開玩笑說他會成為石雕家，是因為在鑿子和榔頭之間，吸吮了奶媽的奶水長大

一四七五年誕生在佛羅倫斯的米開朗基羅，比達文西小二十三歲。這兩位文藝復興時代的偉大天才，應該在這個當時人口不超過十萬的城市有許多相遇的機會。但是，其間達文西在米蘭居住了十八年，等他五十歲以後回到佛羅倫斯，才有機會與當時大約三十歲的米開朗基羅在一起工作。蔣勳 <破解達文西密碼>。

米開朗基羅

階梯上的聖母

56×140公分｜1491年｜義大利

佛羅倫斯布納羅堤美術館藏

垂死的奴隸Slave (dying)﹞

約 1513 年

大理石，高 229 公分

羅浮宮，巴黎﹝Paris﹞，法國

                                                                   

  羅馬聖殤 Pieta

1499 年

大理石，高 174 公分，底座寬 195 公分

聖彼得大教堂，梵蒂岡﹝Vatican﹞

大衛像David

1504 年

大理石，高 434 公分

學院藝廊，佛羅倫斯﹝Florence﹞，義大利

 

創世紀

卡西納戰役 米開朗基羅未完成工的草圖

昂加里戰役 - 達文西